LA FERIA DE LA PIERDA CHIMALHUACAN

En Chimalhuacán sólo quedan 250 canteros. El tallado en piedra, actividad de origen prehispánico que perdura hasta nuestros días, se desarrolla en este rumbo del país bajo la amenaza constante del alza de precios en la materia prima.
Mientras ocurren deserciones entre las filas de artistas y artesanos que un día vieron en la talla de piedra no sólo un modo de vida, sino también la pertenencia a una tradición, algunos especialistas en la materia imparten talleres a jóvenes interesados para que no se interrumpa la corriente cultural de una actividad cuyos orígenes se pierden en el tiempo, hace más de 500 años.
Los canteros de Chimalhuacán conservan, entre los puntos a su favor, que cuando cruzan el río Bravo no lo hacen sin papeles o a escondidas, pues el trabajo especializado, les vale contrataciones legales por parte de personas que requieren de sus servicios.
El rey Nezahualcóyotl, una escena de la fundación de México-Tenochtitlan, una pequeña casa, un león, la virgen de Guadalupe, Buda, una cabeza olmeca, San Judas Tadeo, y los infaltables molcajetes, forman parte de las cada vez más variadas temáticas de los canteros de Chimalhuacán, los cuales tienen en Centli Sánchez Chavarría, de 11 años, a uno de sus más jóvenes exponentes. Lugar aparte merece la serpiente que los artesanos y artistas de este lugar esculpen en cantera de diversos colores para no olvidar la pieza que sus antepasados prehispánicos labraron en el juego de pelota que permanece en el sitio arqueológico de "Los pochotes".


Expo-Feria de la Piedra
Con una amplia tradición en el municipio, cuyas raíces se remontan hasta épocas prehispánicas, La feria de la piedra es el evento anual donde se reúnen los canteros de Chimalhuacán para exponer sus obras artesanales elaboradas durante el año. La feria de la piedra, hasta el año 2000, se había organizado de manera local por los propios canteros. Sin embargo, a partir del año 2000 se puso en marcha un proyecto gubernamental que mostrara al exterior al municipio he hiciera resaltar su historia, gastronomía, tradiciones, y actividades socio-culturales, además de mostrar su zona arqueológica denominada "los pochotes" y su símbolo, un círculo de piedra muy similar a los usados en el juego de pelota.
La actividad central del evento, que partir del año 2000 dicho evento se lleva a cabo en el deportivo "La Lagunilla", es el concurso de escultura en cantera donde se dan cita escultores de basta experiencia y jóvenes valores del municipio. La feria de la piedra, también sirve como un espacio de recreación para los miles de jóvenes con los que cuenta el municipio, para dejar atrás las presiones, la escuela, el estrés, y bailar al ritmo de los artistas que el municipio invita cada año.
El 8 de Septiembre de 2007, el presidente del Estado de México Enrique Peña Nieto, donó una réplica de la Piedra del Sol, labrada por manos chimalhuaquenses, a la Plaza México de Lindwood, California, en donde quedó instalada.
La piedra mide 3.20 metros de diámetro, fue labrada en un año, pesa tres toneladas y fue tallado por 10 artesanos,uno de los artesanos que trabajaron en la creación de la réplica fue el arquitecto Juan Pablo Buendía. Según información del Museo Nacional de Antropología e Historia, la Piedra del Sol incluye los nombres de los días y soles cosmogónicos, pero se trata de un altar de sacrificio, conocido como temalacatl.
El 31 de Marzo de 2009 los canteros chimalhuaquenses realizan una réplica del calendario azteca, el cual actualmente esta ubicado en la plaza Tlacaélel, ubicada en la prolongación del Bordo de Xochiaca, casi en el límite con Nezahualcóyotl, que será uno de los nuevos símbolos del municipio.
La obra fue elaborada durante cinco meses por Fernando Arrieta Tirado y los hermanos Hugo, Pilar y Blas González Arrieta. La piedra fue tallada a mano y conserva las características del original, que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología.

http://www.youtube.com/watch?v=jQuIcGno_s4

CARNAVAL

Con música de carnaval se recibe a un chimalhuaquense cuando nace y con música se le despide cuando muere, pues es el ritmo que identifica a este pueblo el que lo seguirá durante toda su existencia.

Este año Chimalhuacán celebra 104 años ininterrumpidos de Carnaval y una vez más las orquestas populares inundan con sus notas alegres el municipio, mientras las 68 Comparsas recorren todos los barrios y colonias durante dos meses, lo que convierte a este carnaval en uno de los más largos del mundo.

Los orígenes

Este baile tiene sus orígenes en Europa, pero llega a México cuando Napoleón III envió a un noble europeo, Maximiliano de Habsburgo para establecer una monarquía de 1864-1867, él y su esposa Carlota traen el Carnaval a México, pues era moda entre la clase poderosa.

Pero el pueblo lo retoma y le da sus propias características de tal modo que surge como una forma de protesta, de burla, hacia las clases que tenían el poder en ese entonces. Por eso las máscaras simulan rasgos de aquel emperador y de los miembros de su corte: barba bifurcada, piel blanca, ojos azules, etcétera.

Una joven llamada Isabel Carbonel Martínez, del pueblo de San Agustín Atlapulco, formaba parte de la servidumbre de la pareja imperial, y gracias a sus habilidades musicales, fue la primera en interpretar la música del carnaval en una pianola.

Los nativos de Chimalhuacán cuentan que un grupo de vecinos de San Agustín, animados por el ritmo cadencioso comenzaron a bailar.

En México ya se practicaba una danza llamada Los Huehuenches la cual se mezcló con esos bailes europeos dando forma al carnaval de Chimalhuacán.

El nuevo baile era ejecutado únicamente por varones quienes se cubrían el rostro y utilizaban vestimentas sencillas camisa y pantalón de manta y otros la vestimenta de mujer para hacer parejas, otros adaptaron el traje de charro para poder realizar estas manifestaciones y formar así las cuadrillas o comparsas.

En San Agustín las participantes siguen cubriéndose el rostro con velos y su vestimenta tiene el estilo de Carlota y las mujeres que la acompañaban.

En la cabecera y San Lorenzo el traje puede ser tipo china poblana o charra, con bordados y estampados y los de San Agustín estilo medieval, la falda siempre es bajo la rodilla, el traje es estampado, o con bordado de fantasía o canutillo de oro.

Los varones visten traje de charro, también bordados con hilos dorados o con canutillo de oro y las máscaras que utilizan son diseñadas y elaboradas en el municipio, por la familia Valverde, quienes tienen una técnica que nadie más conoce porque se enseña sólo de padres a hijos.

El traje para Comparsa tiene un costo aproximado de 38 mil pesos con bordado de canutillo de oro, mientras que con bordado de fantasía cuesta no menos de 12 mil pesos.

Dionisio Castillo Buendía ha bailando desde los 27 años en la comparsa los Gavilanes y está por cumplir diez años participando con este grupo. Él opina que Todo el colorido y la alegría de esta celebración reflejan el orgullo y el arraigo de un pueblo que mantiene vivas sus tradiciones.

En 25 años de existencia, ya son cuatro las generaciones que forman Los Gavilanes, pues los fundadores han heredado esta tradición a sus hijos y a sus nietos.
Los protagonistas del Carnaval

Son cinco los tipos de baile para el carnaval, de los cuales destacan las cuadrillas y las virginias , además del paso doble y el paseo, que sirve para avanzar, y por último el lancero, que ya casi no se practica, pero destaca por ser el más vistoso de los pasos, en total son 68 grupos los que bailan con su propio estilo.

Además existen 11 orquestas que componen y tocan para todas las comparsas e, incluso, salen a otros municipios como Chicoloapan, Chinconcuac, Texcoco y Tezoyuca, entre muchos otros a participar en diversas festividades.

Pero en Chimalhuacán también hay bordadores que se dedican exclusivamente a elaborar los trajes de Carnaval, ellos gozan de buen prestigio que incluso realizan trabajos o rentan trajes a gente de otros pueblos de Tláhuac, Los Reyes la Paz o Iztapalapa, donde también hay Carnaval.

CARNAVAL EN CHIMALHUACAN 2009 2

Características

 HIDROGRAFIA- Este municipio debe su origen al lago de Texcoco y a los diferentes manantiales que había en la falda del cerro del Chimalhuachi, algunos de ellos tan pródigos y hermosos como “La Manal”. Actualmente se tienen diez pozos profundos como fuente de abastecimiento de agua potable. Dos se encuentran en San Agustín, dos en San Lorenzo, uno en el barrio de San Pedro, uno en Xochiaca; en igual número en los barrios de Xochitenco, colonia el Refugio, Colonia Santo Domingo y Fraccionamiento “El Molino”.

ECOSISTEMAS

*FLORA- La vegetación, aunque no es abundante, sí está presente con excepción de la parte del ex-lago, en donde crece sólo el pasto salado. Los árboles que abundan son el pirúl, eucalipto y sauce, sin olvidar los frutales como el higo, durazno, limón, ciruela y capulín, entre otros. En algunos barrios, como el de Xochiaca, se dan los olivos.

Subsisten aún algunos árboles llamados ahuejotes. En la cabecera municipal, y en la zona arqueológica, crecen unos arbustos llamados pochotes. Las plantas de maguey y nopal se dan en la mayor parte de este lugar.
*FAUNA- De entre las especies que aún se conservan están los conejos silvestres, ardillas, tusas, ratas, zorrillos, camaleones, lagartijas, sencuates, sapos, chapulines, grillos, cigarras, escarabajos, catarinas, cochinillas, garrapatas, mestizos, hormigas (roja y negra), tarántula, araña capulina, azotador, cienpies, tábano, abispa, luciérnaga, libélula, moscas picadoras, mosca de campo, zancudo, tórtola, calandria, gorrión, colibrí, canario y zopilote

*RECURSOS NATURALES- La riqueza natural sobresaliente se constituye con yacimientos de tepetate y tezontle, del que hay rojo y negro los lugares en donde se encuentran son:
Mina “Barrera”, se encuentra en la parte alta de la colonia Copalera, se explota desde l964 y produce tepetate.

Mina “Huachín”, ubicada en la parte alta de la Villa San Agustín Atlapulco, inició su explotación en 1973. Aporta tezontle en sus diversas modalidades.
Mina “La Guadalupana” se localiza en la parte alta de San Lorenzo Chimalco, se extrae tepetate y tezontle.

Mina “Chimalli” se encuentra en el corte de Santa Rosa, se extraen también los mismos materiales.
**** PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO****
Grupos Étnicos

El municipio cuenta con un total de 12,356 habitantes que hablan una lengua indígena, la cual equivale al 3.4% de la población total de la entidad, siendo las lenguas que más se hablan: el mixteco, náhuatl, zapoteco, otomí, mazahua, totonaca entre otras.

Evolución Demográfica

La emigración es mínima, sin embargo, la inmigración es alta, debido a su cercanía con el Distrito Federal, este lugar representa una oportunidad para el desarrollo de las familias provenientes de diferentes partes de la República que pretenden mejorar sus condiciones de vida.

La tasa de crecimiento media anual 1990-1995 fue del orden de 9.85%. Por otra parte, el índice de mortalidad general, en 1990 fue de 4.0 disminuyendo en el siguiente quinquenio a 3.3. En forma similar la tasa de mortalidad infantil en l990 fue de 39.9, descendiendo en 1995 a 36.4. El ligero descenso que se da en ambos casos se debe a una mejoría en las condiciones de vida así como a la más frecuente atención médica.

Es importante señalar que para el año 2000, de acuerdo con los resultados preliminares del Censo General de Población y Vivienda efectuado por el INEGI, para entonces existían en el municipio un total de 490,245 habitantes, de los cuales 242,320 son hombres y 247,925 son mujeres; esto representa el 49.4% del sexo masculino y el 50.6% del sexo femenino.



RELIGIÓN

La religión predominante es la católica, con un total de 189,227 creyentes los cuales representan el 91.5% del total de la población del municipio, sin dejar de indicar que existen otras como la evangélica que profesa el 4.3%; la judaica el 0.1%; otra 2.0%; ninguna 1.7% y no especificada el 0.4%.